Проект Юлия Львовна
кандидат психологических наук, доцент кафедры методов психологического познания, Российский государственный педагогический университет им. А.И.Герцена, Санкт-Петербург
proekt.jl@gmail.com

Разработка и апробация методики «Культурный сценарий романтических отношений» 

Аннотация
В статье анализируются теоретические подходы к определению любви как сложного и многоаспектного психологического феномена. Приводится описание основных этапов и результатов апробации методики «Культурный сценарий романтических отношений», созданной на основе принципов культурно-исторической и когнитивной психологии. 

Ключевые слова
любовь, культурный сценарий, личностный смысл любви, романтические отношения 

Среди многообразных феноменов человеческой жизни особой группой выделяются те, которые порождают множество противоречивых трактовок в определении их содержания. Особое место в ряду таких феноменов занимает любовь, ценность и значимость которой осмыслялась на протяжении всей истории развития человеческой культуры. Начиная с античности, любовь обсуждается как центральное звено духовной саморегуляции жизни общества и отдельного человека. С одной стороны, на протяжении всей своей истории европейская культура воспроизводила мысль о том, что страстная, всепоглощающая любовь опасна и непристойна [1, 2], с другой стороны – именно такие человеческие отношения непрерывно воспевались поэтами и художниками. Любовь как наиболее мощное, интенсивное и драматическое переживание, известное человечеству [3, С.11], подвергалась анализу со стороны многих наук, что позволило обогатить наши знания об этом чрезвычайно сложном и многомерном феномене, но так и не постичь все его стороны. Более того, отдельные психологи отмечают принципиальную непознаваемость психологической сущности любви [цит. по 4, С.25]. 

Пожалуй, одно из наиболее сложных противоречий в отношении к любви в большинстве культур прошлого проявлялось в признании значения любовных переживаний при выборе супруга. Строго иерархичные и структурированные социальные отношения не предполагают возможности выбора спутника жизни на основе любви. Только в конце XIX века любовь начинают воспринимать как основание для построения длительных и прочных семейных отношений [1, 5]. Соответственно, концепт «несчастной, трагической любви» является доминирующим в народных сказаниях, мифах, авторских произведениях европейской культуры. Практически все наиболее известные романтические пары характеризуются трагическим финалом их отношений (Орфей и Эвридика, Тристан и Изольда, Ромео и Джульетта и др.), что читается как предостережение молодым людям, поддающимся любовной страсти.  

Одновременно с усилением роли любви в формировании и функционировании современной семьи, постижение природы и значения этого переживания в жизни человека становится значимым компонентом психологического познания. Так в рамках психоаналитического подхода (О. Кернберг, А. Лоуэн, К. Хорни, З. Фрейд, Э. Фромм, Э. Эриксон, К.Г. Юнг и др.) смысловая доминанта любви определялась через описание ее преимущественно бессознательного характера, детерминированного сексуальными потребностями человека, подчеркивалась связь с детско-родительскими отношениями и ранними переживаниями. Одной из наиболее содержательных попыток психологического анализа любви является теория Э.Фромма, который считал любовь ядром человеческого существования. Фромм утверждал, что любовь - это искусство, а не дар свыше. Он отрицал, что любовь лишь инстинкт, и что люди заблуждаются, когда думают, будто любовь приходит совершенно независимо от человека – как неподвластный ему инстинкт или как счастливый случай, который подарил ему любимого. Дело, прежде всего, в том, умеет ли человек любить. По Фромму любовь является подлинным единением двух людей [10]. В рамках когнитивно-бихевиорального направления (А. Арон, Д. Даттон, Дж. Миллс, Д.Б. Уотсон, Дж. Харви, Дж. Флойд, С. Шехтер и др.) возникновение любви детерминировано наличием внешних условий: физического влечения и возможности его интерпретации в качестве любви. Экзистенциально-гуманистический подход в психологии (А. Маслоу, Р. Мей, М.С. Пек, К. Роджерс, В. Франкл и др.) отличался особым вниманием к любви как духовно-нравственному и  гуманистическому потенциалу человека. Так, А. Маслоу рассматривает потребность в любви как одну из базовых, включенных, наряду с физиологическими потребностями, потребность в безопасности, в самоуважении и самоактуализации, в иерархическую структуру потребностей человека. В концепции любви Р. Мэя, воплощающей принципы гуманистического экзистенциализма, любовь-эрос рассматривается как стремление к творчеству, единению и воспроизводству, способность к созиданию. Она раскрывает путь к самореализации, расширению границ самости, обретению высших форм истины, красоты и добра. Главные мотивы любви – стремление к самоутверждению и надежда на спасение от одиночества [7]. 

Согласно теории дифференциальных эмоций любовь существенно отличается от таких базовых эмоций как печаль, радость, гнев или страх. Любовь, отчасти, можно определить как сплав эмоционального, мотивационного и когнитивного компонентов. Изард, проводя обзор некоторых из этих компонентов, пишет, что эта «часть» состоит не только из позитивных эмоций как интерес-возбуждение и удовольствие - радость, но и из ряда негативных - печаль, злость, гнев и др. Он также дополняет перечисленную выше классификацию любви такими типами как любовь как переживание и любовь как отношение. Любовь включает в себя как чувственный, так и мыслительный компонент, и, кроме того, дополнительно к основным эмоциональным переживаниям, некоторые разновидности любви включают в себя сексуальные влечения. Весь этот комплекс называется любовью, и потому говорит о ее сложности и даже загадочности [8].  

Воздействие любви на человека может быть двояким: как стеническая эмоция, любовь мобилизует; как астеническая эмоция, любовь ведет к снижению жизненного тонуса, замыканию, уходу в себя. Соответственно, можно проследить два сценария воздействия любви на личность: пессимистический и оптимистический. Пессимистический сценарий основывается на предположении о том, что любовь делает человека зависимым от объекта любви (того, кого любим), приводит к возрастанию тревожности (как реакции на угрозу лишиться объекта любви), создает препятствия для самореализации и личностного роста. Оптимистический сценарий предполагает личностный рост в условиях реализации межличностных отношений со значимым Другим, снижение тревожности, формирование личностной независимости. Конкретное воплощение в жизнь того или иного сценария определяется содержанием деятельности, реализуемой субъектом любви в отношении ее объекта [9]. 

Одной из наиболее существенных проблем в развитии психологического концепта любви является вопрос о возможностях эмпирического исследования данного феномена. Западные исследователи строят свою работу в данном направлении с помощью построения моделей, позволяющих дифференцировать разнообразный опыт любовных переживаний и действий личности. Так, З. Рубин различает содержательные стороны любви ((привязанность, забота, интимность) и симпатии (уважение, восхищение, сходство) [10]; Бершейд и Хэтфилд дифференцируют дружескую и страстную любовь [11]; Р.Дж.Стернберг выделяет такие стороны любви как страсть, интимность и преданность [12]; Ли предлагает измерять выраженность широкого спектра любовных стилей [13]. В российской психологии чаще встречаются психосемантические исследования, основной целью которых становится исследование личностного смысла любви у испытуемых различного пола и возраста (И.М. Богдановская, Е.В. Вараксина, О.А. Екимчук и др.) [4, 14, 15].  

В то же время, важной стороной исследования содержательных характеристик феномена любви выступает учет роли культурных моделей романтических отношений в формировании поведенческих установок и способов осмысления человеком своих отношений и переживаний как любовных. 

В основу разработки и апробации методики «Культурный сценарий романтических отношений» были положены принципы культурно-исторической и когнитивной психологии. Культура выступает одним из базовых механизмов регуляции человеческого поведения, выражая собой по выражению Л.С.Выготского инструмент психической деятельности человека. Так О.И.Даниленко отмечает, что «культура предстает как интегрированные, разделяемые членами общества, передаваемые из поколения в поколения модели поведения, формирующие личностные модели поведения и внутренний мир живущего в ней человека» [16, С.31]. Продуктивным для определения роли культуры в формировании представлений о любви выступает понятие когнитивной схемы, служащей основой для всех информационных процессов, осуществляемых человеком, и выступающей продуктом интеграции предшествовавших этапов познания, в том числе интериоризации культурно сформированных паттернов поведения. Одной из разновидностей когнитивной схемы, в которой события связаны «горизонтально» является сценарий. Определяя сценарий, М. Коул отмечает, что в данной событийной схеме уже установлено, какие люди должны участвовать в событии, какие социальные роли на себя принимать, какие объекты использовать и какова приемлемая последовательность действий и содержание причинных связей [цит. по 16, С.56]. Культурный сценарий задает типовую эталонную программу жизнедеятельности [17, С.273], позволяет ожидать прогнозируемое будущее, определяет принципы допустимого и формы возможного в поле культурного действия [18]. Таким образом, интегрированный личностью культурный опыт интерпретации любовных отношений может лежать в основе ее осмысления зарождающихся эмоциональных переживаний в адрес другого человека. 

Проведенный анализ позволил определить этапы разработки и апробации методики «Культурный сценарий романтических отношений», которые включали:

1. Проведение пилотажного исследования на основе анкетирования широкого круга испытуемых. Во время пилотажного исследования испытуемым было предложено назвать не более 10 самых известных примеров настоящей любви. В исследовании участвовало 200 испытуемых в возрасте от 18 до 24 лет.

2. Проведение контент- и кластер- анализа содержательных характеристик развития сюжета историй любви, указанных испытуемыми.

3. Разработка текста методики на основе обобщенного культурного сценария развития любовных отношений.

4. Апробация методики на двух возрастных группах испытуемых (юношеский и зрелый возраст). В исследовании приняло участие 20 испытуемых юношеского возраста и 20 испытуемых зрелого возраста. Группы были уравнены по полу (10 женщин и 10 мужчин в каждой группе).

Результаты пилотажного исследования позволили подвергнуть анализу 124 истории романтических отношений, обобщенные категории которых включали (указаны в порядке убывания частот встречаемости):

·         Любовь и смерть (Ромео и Джульетта, «Жестокие игры», Роуз и Джейк и другие). Данная категория объединила в себе произведения кинематографа и литературы, в которых история любви завершается трагично. Либо герой жертвует своей жизнью ради любимого человека, либо любовь приводит к смерти возлюбленных (или одного из них), либо отношения разворачиваются на фоне смертельной болезни одного из героев. Возможно, данная категория актуальна для испытуемых вследствие сопряженности любви и смерти как предельных категорий человеческого бытия.

• Любовь - преодоление препятствий (Мастер и Маргарита, Раскольников и Соня, Новосельцев и Калугина). Настоящая любовь в данной категории показана через борьбу, преграды и испытания, которые проходят герои произведений, чтобы прийти к своей любви.

• Любовь в сказках («Снежная королева», «Красавица и чудовище», «Алладин», Руслан и Людмила и другие). Это категория включает в себя произведения, относящиеся к жанру сказка, фэнтези и фантастика. Сказка – это вымышленная история со счастливым концом и обязательной победой добра над злом. Чаще всего в сказках присутствует волшебство и разные невероятные в обычной жизни приключения.

• Любовь при экстремальных условиях жизни («Летят журавли», «Капитанская дочь» и другие). Данная категория объединила произведения, в которых романтические отношения разворачиваются на фоне политической нестабильности (войны, восстания, революции и т. д.). Когда окружающая среда становится чрезвычайно опасной, для влюбленных все может «закончится» неожиданно и слишком быстро, люди в такой момент спешат любить, в тоже время их чувства искренни, без фальши.

• Любовь, завершающаяся разлукой («Телохранитель», «Жизнь как чудо» и др.). В данной категории собраны произведения, в которых герои вынуждены расстаться, пожертвовать своим счастье ради счастья любимого человека.

• Любовь государственных лидеров (Наполеон и Жозефина, Адольф Гитлер и Ева Браун и другие). В данной категории находятся примеры пар возлюбленных, которые существовали в действительности.

• Любовь в мифах (Елена и Парис, Орфей и Эвридика, Ланселот и Гвиневра, Адам и Ева, Кришна и Рукмини  и другие). В данной категории собраны истории любви, отраженные в мифологии различных стран, прежде всего, древнегреческой мифологии.

Наиболее часто испытуемые указывали следующие пары возлюбленных: Ромео и Джульетта - 71,3% испытуемых; Роуз и Джек («Титаник») – 37,3% испытуемых; Мастер и Маргарита – 32,4% испытуемых; Татьяна Ларина и Евгений Онегин – 27,3% испытуемых; Красавица и чудовище – 21,8% испытуемых. Дальнейшие выборы были сделаны с частотой менее 10% испытуемых и отражают высокую степень вариативности выбора значимых сценариев любви среди молодежи. Как показало пилотажное исследование, транслируемый культурой образ любви, преимущественно, отражает связь глубоких любовных переживаний с таким развитием событий, где  герои  готовы преодолевать все препятствия, но их любовь не выдерживает сопротивления внешней среды, что приводит к разрушению самих отношений, а иногда и к гибели влюбленных. Культурный стереотип любви способствует формированию установки к негативному развитию любовных отношений, страхов и опасений относительно перспектив и личностных изменений в любви. 

Кластерный анализ содержательных характеристик историй любви, указанных испытуемыми, позволил выделить три обобщенные категории культурного сценария романтических отношений. К первой категории относились характеристики внешней среды развития отношений возлюбленных (враждебная или благоприятная для развития отношений). Вторую категорию составили характеристики альтруистичности/эгоцентричности в романтических отношениях. В последнюю категорию вошли характеристики, отражающие следование социальным стереотипам в отношениях. Проведенный контент- и кластер- анализ полученных данных позволил определить 30 ключевых характеристик романтических отношений, составляющих основу наиболее известных историй любви, запечатленных культурой и воспроизводимых в качестве образца современными молодыми людьми.  

Результаты апробации методики показали, что испытуемые и молодого и зрелого возраста определяют свои отношения с партнером в позитивном ключе (см. таблицу 1). 

Таблица 1.  Частота выбора характеристик отношений в историях любви у испытуемых молодого и зрелого возраста 

Испытуемые молодого возраста	Среднее значение	Испытуемые зрелого возраста	Среднее значение
Наиболее часто указываемые характеристики отношений
1. Любовь взаимна, и мужчина и женщина испытывают глубокие чувства друг к другу	3,00	1. Любовь взаимна, и мужчина и женщина испытывают глубокие чувства друг к другу	1,90
29. В основном любовные отношения приносят удовольствие и мужчине, и женщине.	2,70	24. Пара готова преодолевать все препятствия, возникающие на пути развития их отношений.	1,80
25. Любовь способствует личностному росту, духовному развитию влюбленных	2,65	29. В основном любовные отношения приносят удовольствие и мужчине, и женщине.	1,65
3. Любовь проявляет себя как возвышенное, духовное чувство.	2,65	25. Любовь способствует личностному росту, духовному развитию влюбленных	1,50
24. Пара готова преодолевать все препятствия, возникающие на пути развития их отношений.	2,60	28. На пути построения отношений у влюбленных равноправная позиция.	1,50

Наиболее важными сценарными характеристиками для описания собственных романтических отношений стали оценки взаимности любви, ориентация на глубокие, духовные чувства друг к другу, определение отношений как приносящих в основном удовольствие и способствующих личностному и духовному развитию влюбленных, несмотря на сложности, которые могут возникнуть на их пути, пара готова преодолевать все препятствия.   

Факторный анализ оценок собственных отношений по предложенной методике показал наличие двух противопоставленных сценариев любви (таблица 2)

Таблица 2 . Факторная структура методики «Культурный сценарий романтических отношений»

Факторы	Некоторые утверждения составившие фактор	Вес утверждения
Фактор 1 – Сценарий счастливой любви  вес фактора : 10,31 % дисперсии – 0,34	Любовь способствует личностному росту, духовному развитию женщины.	0,90
	Между мужчиной и женщиной чувства зарождаются практически одновременно	0,86
	Любовь способствует личностному росту, духовному развитию влюбленных.	0,85
	Пара готова преодолевать все препятствия, возникающие на пути развития их отношений.	0,85
	В основном любовные отношения приносят удовольствие и мужчине, и женщине.	0,84
	На пути построения отношений у влюбленных равноправная позиция.	0,84
	Любовь способствует личностному росту, духовному развитию мужчины.	0,84
	Любовь взаимна, и мужчина и женщина испытывают глубокие чувства друг к другу.	0,82
	Отношения складываются гармонично и приносят, в основном, радость.	0,81
Фактор 2 – Сценарий несчастной любви Вес фактора : 7,70 % дисперсии – 0,26	Любовь приводит к разрушению  личности, потере контроля над жизнью у мужчины.	0,90
	Любовные отношения разрушаются как следствие внутренних препятствий у мужчины. Он не готов строить отношения.	0,81
	Любовь приводит к разрушению  личности, потере контроля над жизнью у женщины.	0,79
	Любовные отношения разрушаются под давлением внешних обстоятельств, пара не готова бороться за свое счастье.	0,77

Далее мы провели суммирование индивидуальных матриц испытуемых, полученных с помощью рассматриваемой методики, отдельно для каждой исследуемой выборки. Нами был проведен факторный анализ суммарных матриц молодых испытуемых и испытуемых зрелого возраста, позволивший выявить связь оценок романтических отношений с культурным сценарием любви (см. таблицу 3). 

Таблица 3. Связь оценок романтических отношений с культурными образцами любви

	Испытуемые молодого возраста		Испытуемые зрелого возраста
Фактор 1 Связь представлений о реальных отношениях с культурным стереотипом	Ромео и Джульетта       фильм «Титаник»           Ваши реальные отношения	0,84 0,83  0,67	Ваши реальные отношения                             Идеальные отношения для Вас Красавица и чудовище         Мастер и Маргарита	-0,86 -0,62 0,51 0,51
Фактор 2 Связь представлений о типичных отношениях с культурным стереотипом	Татьяна Ларина и Евгений Онегин     Типичные для нашего времени отношения                      Идеальные отношения   Мастер и Маргарита       Красавица и чудовище	-0,56 -0,58 0,78 0,61 0,80	Ромео и Джульетта              Фильм «Титаник»                Типичные для нашего времени отношения                           Татьяна Ларина и Евгений Онегин	0,82  0,74 -0,73 0,58

Полученная двухфакторная модель показывает, что молодые испытуемые чаще представляют свои реальные отношения, как трагические, даже смертоубийственные, такие, как были у героев любовных историй фильма Титаник и произведения Ромео и Джульетта. К типичным отношениям нашего времени они относят отношения пушкинских героев Татьяны Лариной и Евгения Онегина, тогда как идеальные отношения противопоставляются типичным, и им в большей степени соответствуют отношения героев романа «Мастер и Маргарита», а также героев сказки «Красавица и чудовище».  

Что же касается людей зрелого возраста, то для них идеальными отношениями являются их же реальные отношения, но они противопоставлены сценариям любви Мастера и Маргариты и Красавицы и чудовища. Типичными для нашего времени они считают отношения Татьяны Лариной и Евгения Онегина. И молодые испытуемые, и испытуемые зрелого возраста дистанцируются от типичных отношений, не желают осуществлять реализованный в них культурный сценарий. Возможно, именно на типичные для нашего времени отношения испытуемые проецируют имеющиеся в культуре и их опыте негативные сценарии развития романтических отношений, отрицая возможность ретрансляции этого сценария в актуальных отношениях участников исследования. Противопоставление личного и типичного сценариев развития романтических отношений подтверждает мысль о том, что каждый человек переживает любовь как неповторимый жизненный опыт, подчеркивающий уникальность его жизненной истории. 

Обобщение результатов проведенного анализа показывает, что молодые испытуемые склонны реализовывать жертвенные культурные сценарии романтических отношений: полностью погружаться в любовь, как бы растворяться в ней, любовь - всепоглощающая, влюбленные одержимы друг другом. Тогда, как любовь у людей зрелого возраста в меньшей степени обусловлена рамками имеющихся культурных сценариев любви. Основанная на личном опыте, любовь проявляет себя как  зрелое чувство, базируется на дружбе, уважении и предполагает гармоничное развитие отношений, способствующих духовному и личностному росту партнеров. 

В целом, проведенное исследование показывает наличие у разработанной методики большого исследовательского потенциала. С помощью данной методики можно определять характер реализуемого испытуемым культурного сценария романтических отношений (счастливая или несчастная любовь), его близости к наиболее распространенным в культуре образцам любви (трагическому любовному сценарию, сценарию самопожертвования ради партнера, счастливому любовному сценарию, сценарию неразделенной любви, сценарию духовно ориентированной любви). Также могут быть рассчитаны такие показатели как конформность любовных отношений (как степень совпадения оценок личных и типичных отношений), а также удовлетворенность любовными отношениями (как степень совпадения оценок личных и идеальных отношений). Дальнейшая проверка психометрических характеристик методики планируется в последующих исследованиях. 

Литература 

1. Coontz, S. (2005). What’s love got to do with it? A brief history of marriage. Psychotherapy Networker, 29(3), 56-74.

2. Levine, R., Sato, S., Hashimoto, T., & Verma, J. (1995). Love and marriage in eleven cultures. Journal of Cross-Cultural Psychology, 26(5), 554-571.

3. Lampert, A. (1997). The evolution of love. Westport: Praeger Publishers., p. 11

4. Богдановская И.М. Мифологические компоненты личностных смыслов любви в юношеском возрасте/И.М. Богдановская// Известия Российского государственного педагогического университета имени А. И. Герцена. - СПб., 2012. - N 148. - С. 23-33.

5. Gergen, K., & Gergen, M. (1988). It's a love story. Psychology Today, 22(12), 48-49.

6. Фромм Э. Искусство любви (Исследование природы любви). Выпуск второй. Сер. «Философия и жизнь»; № 6. – М.: Знание, 1991

7. Мэй Р. Любовь и воля. - М., "Рефл-бук", 1997

8. Изард К. Психология эмоций. -  М., МГУ, 1999

9. Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования: Учебное пособие. – М., Гардарика, 2005. – 320 с]

10. Rubin, Z. (1970). Measurement of romantic love. Journal of Personality and Social Psychology, 16, 265-273.

11. Berscheid, E., & Hatfield [Walster], E. (1978). Interpersonal attraction (2nd ed.). Reading, MA: Addison-Wesley.

12. Sternberg, R. J. (1986). A triangular theory of love. Psychological Review, 93, 119-135.

13. Lee, J. A. (1973). The colors of love:Anexploration ofways of loving. DonMills, Ontario: NewPress

14. Вараксина Е. В. Трансформация представлений о смысле любви в процессе жизнеосуществления человека: Дис. ... канд. психол. наук. Барнаул, 2008. 285 с.

15. Екимчик О. А. Когнитивный и эмоциональный компоненты любви у людей разного возраста: Автореф. дис. ... канд. психол. наук. М., 2009. 28 с.

16. Даниленко О.И. Психология символических форм поведения: понятия и подходы: учеб.пособие. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2013 – 111 с.

17. Кармин А.С. Культурология. СПб.: Лань, 2003. С. 273.

18. Лурье С.В. Обобщенный социокультурный сценарий и функционирование социокультурных систем // Журнал социологии и антропологии, № 2, 2010.

 Работа выполнена при финансовой поддержке Российского Гуманитарного Научного Фонда(грант №13-06-00511)

Рекомендовано к публикации:
А.А.Ахаян, доктор педагогических наук, член Редакционной Коллегии

______ 

Julia L. Proekt
Candidate of Psychological Sciences, Associate Professor, Al.Herzen State Pedagogical University of Russia, St. Petersburg
proekt.jl@gmail.com  

Development And Testing of Brief Measures Of Cultural Scripts Of Romantic Relationships 

This article analyzes the theoretical approaches to the definition of love as a complex and multidimensional psychological phenomenon. Describes the main stages and results of testing of brief measures of cultural scripts of romantic relationships, created on the basis of historical, cultural and cognitive psychology. 

Keywords:
love, cultural scripts, personal meaning of love, romantic relationships 

Literatura 

1. Coontz, S. (2005). What’s love got to do with it? A brief history of marriage. Psychotherapy Networker, 29(3), 56-74.

2. Levine, R., Sato, S., Hashimoto, T., & Verma, J. (1995). Love and marriage in eleven cultures. Journal of Cross-Cultural Psychology, 26(5), 554-571.

3. Lampert, A. (1997). The evolution of love. Westport: Praeger Publishers., p. 11

4. Bogdanovskaya I.M. Mifologicheskiye komponenty lichnostnykh smyslov lyubvi v yunosheskom vozraste/I.M. Bogdanovskaya// Izvestiya Rossyskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta imeni A. I. Gertsena. - SPb., 2012. - N 148. - S. 23-33.

5. Gergen, K., & Gergen, M. (1988). It's a love story. Psychology Today, 22(12), 48-49.

6. Fromm E. Iskusstvo lyubvi (Issledovaniye prirody lyubvi). Vypusk vtoroy. Ser. «Filosofiya i zhizn»; № 6. – M.: Znaniye, 1991

7. Mey R. Lyubov i volya. - M., "Refl-buk", 1997

8. Izard K. Psikhologiya emotsy. -  M., MGU, 1999

9. Karabanova O.A. Psikhologiya semeynykh otnosheny i osnovy semeynogo konsultirovaniya: Uchebnoye posobiye. – M., Gardarika, 2005. – 320 s]

10. Rubin, Z. (1970). Measurement of romantic love. Journal of Personality and Social Psychology, 16, 265-273.

11. Berscheid, E., & Hatfield [Walster], E. (1978). Interpersonal attraction (2nd ed.). Reading, MA: Addison-Wesley.

12. Sternberg, R. J. (1986). A triangular theory of love. Psychological Review, 93, 119-135.

13. Lee, J. A. (1973). The colors of love:Anexploration ofways of loving. DonMills, Ontario: NewPress

14. Varaksina Ye. V. Transformatsiya predstavleny o smysle lyubvi v protsesse zhizneosushchestvleniya cheloveka: Dis. ... kand. psikhol. nauk. Barnaul, 2008. 285 s.

15. Ekimchik O. A. Kognitivny i emotsionalny komponenty lyubvi u lyudey raznogo vozrasta: Avtoref. dis. ... kand. psikhol. nauk. M., 2009. 28 s.

16. Danilenko O.I. Psikhologiya simvolicheskikh form povedeniya: ponyatiya i podkhody: ucheb.posobiye. – SPb.: Izd-vo S.-Peterb. un-ta, 2013 – 111 s.

17. Karmin A.S. Kulturologiya. SPb.: Lan, 2003. S. 273.

18. Lurye S.V. Obobshchenny sotsiokulturny stsenary i funktsionirovaniye sotsiokulturnykh sistem // Zhurnal sotsiologii i antropologii, № 2, 2010.