| |||||
The Emissia.Offline Letters Электронное научное издание (педагогические и психологические науки) Издается с 7 ноября 1995 г. | |||||
|
|||||
_________ Шифр научной специальности 5.8.1 Сосновская Надежда Игоревна
Аннотация Ключевые слова: семейные ценности, родительство, родство, супружество, совместное хозяйство, соседство, воспитание, учебный предмет «Мораль и верховенство закона». ---------------- Nadezhda I. Sosnovskaya
Abstract Key words: family values, parenthood, kinship, marriage, joint household, neighborhood, education, the subject "Morality and Law." ---------------- В последние десятилетия во многих странах мира наблюдается нарастание демографических проблем, связанных с низкой рождаемостью и старением населения. Достаточно остро они ощущаются в Китае и России. В качестве одной из причин неудовлетворительной демографической ситуации российские исследователи называют низкий уровень сформированности семейно-нравственных ценностей у молодежи [1]. Ценностное воспитание личности комплексный феномен, складывающийся в процессе усвоения ценностей прививаемых в семье, учебном заведении, социальных институтах. Анализ научной литературы по вопросу показал, что данный аспект воспитания чаще всего осуществляется в процессе преподавания гуманитарных дисциплин (литература, история, обществознание) и внеурочной деятельности («Разговор о важном», «Семьеведение») [1; 2]. Зарубежный педагогический опыт всегда служил для отечественной педагогики импульсом для осмысления собственных путей развития. В зарубежных исследованиях учебников по гражданскому образованию было замечено распространение глобальных идей, кроме азиатских учебников, тяготеющих к традиционным национальным идеям [3]. Данное побудило нас обратиться к опыту Китая в области воспитания семейных ценностей в общеобразовательных школах. Анализ научных китайских публикаций, учебных стандартов, документов на сайтах Министерства образования КНР, сайтов общеобразовательных школ позволил обнаружить образовательную практику, осуществляемую в рамках учебного предмета «Мораль и верховенство закона» и направленную на нравственное, патриотическое, гражданское и ценностное воспитание детей с 1 по 9 класс. Включение данного предмета в учебный план начальной и средней школы в 2016 году явилось результатом образовательной политики КНР, нацеленной на улучшение нравственных качеств китайской нации. Предмет изучается с 1 по 9 класс по 2-3 часа в неделю. В ходе поиска ответа на исследовательский вопрос, каким образом в китайских общеобразовательных школах реализуется аспект воспитания семейных ценностей, мы опирались на метод контент-анализа учебников по предмету «Мораль и верховенство закона», метод осевого и избирательного кодирования полученных данных Б. Глазера [4]. Теория педагогической аксиологии, обоснованная в работах В. А. Сластенина, Г. И. Чижаковой позволила нам определить ценностно-смысловое содержание, сформулировать результаты воспитания семейных ценностей в когнитивном, эмоциональном и поведенческом аспектах, а также вскрыть формы контроля и методы обучения и воспитания [5]. В ходе исследования была проведена декомпозиция учебников для 1-9 классов в 18 частях «Мораль и верховенство закона», который был разработан Нанкинским педагогическим университетом под руководством профессора Лу Цзе и доктора педагогических наук Академии педагогических исследований КНР, иностранного члена РАО Чжу Сяомань [6; 7]. Выбор данного учебника был обусловлен тем, что в 2021 году он был признан лучшим учебником для обязательного образования в национальном конкурсе. Согласно данным, по нему обучаются более 150 миллионов китайских учеников [8]. При анализе учебника фиксировались семантические единицы и изобразительные средства обучения, содержательно относящиеся к аксиосфере китайских семейных ценностей, представленных ценностями родительства, родства, супружества, соседства и совместного хозяйства [9]. Основное содержательное наполнение этих кластеров представлено ценностями: родительства (крепкая семья, дети, родительская любовь, забота, поддержка, ответственность, воспитание, социализация), родства (родственники, забота о младших и почтение к старшим, многопоколенность), супружества (крепкий брак, любовь, верность, ответственность), соседства (социализация; добрососедство, взаимопомощь, потенциальная воспитательная среда), совместного хозяйства (наследие, дом, быт, трудолюбие, бережливость, традиции). Учебник по предмету «Мораль и верховенство закона» имеет спиралевидную организацию, его содержание, сосредоточенное в начале обучения на семье и школе, постепенно расширяется на социальное окружение, страну и мир. Исходя из этого, учащиеся в процессе обучения вовлекаются в процесс формирования представлений о социальной роли заботливого сына (дочери), доброго соседа, активного и законопослушного гражданина, ответственного родителя, любящих супругов, патриотов, созидателей будущего Китая. В 1-4 классах в темах «Безопасность и здоровье в семье», «Я люблю свою семью», «Место, где я живу», «Семья – самое родное место», «Делим обязанности с родителями» основным ценностями являются крепкая, любящая многопоколенная семья, уважение и забота о старших членах семьи, гармоничные, бесконфликтные отношения с родителями, ценность быть сыном (дочерью), добрососедство [6]. Постепенно к 7-9 классу воспитание семейных ценностей сосредотачивается не только на нравственной составляющей семейных отношений, но и правовых их аспектах, таким образом, вперед выступают ценность быть любящим и ответственным супругом (супругой), отцом (матерью), опорой престарелых родителей [7]. Семья в процессе обучения предмету «Мораль и верховенство закона» выступает как активная сторона нравственного воспитания, многие тексты и задания требуют обращения учащегося к членам семьи. Например, составление генеалогического древа, написание эссе о том в какие игры играли в детстве бабушка (дедушка), как познакомились родители, какие воспоминания в семье связаны с его появлением на свет и пр. [6; 7]. Аксиологическая составляющая воспитания семейных ценностей в курсе представлена введением учащихся в мир традиционных китайских ценностей сопрягаемых в современном Китае с социалистическими ценностями. В учебнике много контента связанного с народными традициями в семейной сфере, например, описание ритуалов, связанных с рождением ребенка, с праздничным ужином в канун Нового года (Праздник Весны) и в день Середины осени, когда вся семья обычно собирается вместе. Ценностный образ семьи, транслируемый в учебнике, связан с ценностями единения, поддержки, заботы, уважения и любви в семье. На страницах учебника обсуждаются те незаметные маркеры любви, которые дети иногда не замечают: дедушка, провожающий ребенка в школу, бабушка, сшившая школьную сумку, мама, приготовившая вкусный обед, папа, работающий на заводе во благо семьи. Через тесты, вопросы, наводящие задания, притчи и биографическое описание выдающихся деятелей учащихся побуждают рассказывать о традициях в своей семье, учат ценить крепкую, многопоколенную семью как базовую экзистенциальную потребность человека. Красной линией через весь курс проходит идея традиционного мировоззрения китайцев об уважительном, почтительном отношение младших членов семьи к престарелым родственникам («сыновняя почтительность»). Так во второй части учебника для 4 класса рассказывается о празднике «Двойной девятки» (Дне пожилых людей,重阳节) и связанных с ним традициях (посещение пожилых родственников, прогулки на природе, любование цветущими хризантемами, восхождение на гору) [6]. В 7-9 классах происходит переход данной идеи из нравственного в правовое поле, в котором до обучающихся доносится о законодательном закреплении обязанности детей заботиться о пожилых родителях, навещать их, оказывать материальную и духовную поддержку [7]. Когнитивный аспект воспитания семейных ценностей включает в себя знания о человеке, истории, о традиционной конфуцианской мысли, о семейных и народных традициях, праздничной культуре, преемственности поколений, этике человеческих отношений в семье и социуме, взаимоотношениях мужчин и женщин, о правовых основах супружества и родительства и пр. Содержание курса имеет четкую ориентированность на повседневную жизнь ребенка, его возможные трудности на разных этапах развития. Аспект воспитания семейных ценностей, направленный на личностное развитие учащихся, реализуется через рефлексивное прочтение содержания учебника, через побуждение к осмыслению и оценке собственного опыта жизни в семье. Так, в уроке о традиционных обычаях учащимся предлагается рассказать о том, какие обычаи соблюдают в их семье, какие есть особенные семейные традиции, поразмышлять, как меняются традиции проведения традиционных праздников [6]. В курсе уделено большое внимание овладению способами достижения согласия и взаимопонимания в семье. В содержании учебника для 3 класса в контексте обсуждения родительской любви поднимаются родительские поступки, которые дети не понимают. Например, родители уехали на заработки в другое место и оставили ребенка с дедушкой и бабушкой. В такой ситуации у ребенка возникает вопрос, любят ли меня мама и папа. В рамках данного обсуждения дается задание ребенку заполнить таблицу с родительскими поступками, которые он не понимает, и постараться определить, являются ли они проявлением любви или же нелюбви к нему [6]. Подобные задания позволяют осмыслить ребенку поведение родителей, разобрать его и дать свою оценку, что способствует формированию уравновешенного поведения ребенка, а также учит стратегии выстраивания конструктивных отношений в семье. Творческая составляющая воспитания семейных ценностей представлена заданиями на составление генеалогического древа семьи, писем родителям, создание поделок к праздникам. В совокупности эти аспекты направлены на формирование у учащихся ценностного сознания, отношения и поведения в семейной сфере. Для контроля результатов воспитания семейных ценностей используется совокупность методов: собеседование, тест, сочинения, беседа с родителями, посещение семей учеников учителем, наблюдение и анализ педагогом и родителем того, как учащиеся руководствуются полученными знаниями в условиях возникшего нравственного выбора. Анализ практики воспитание семейных ценностей на материале учебного
предмета «Мораль и верховенство закона» в общеобразовательных школах
Китая позволяет ее охарактеризовать как современную, институциональную
практику воспитания, заключающуюся в целенаправленной, систематической,
специально организованной профессиональной деятельности педагога,
направленной на создание благоприятных условий для интериоризации
учащимися ценностей семейной жизни: крепкой многопоколенной семьи, любви,
заботы, поддержки в семье, конструктивных отношений в семье,
нравственности, супружеского согласия.
Рекомендовано к публикации: Literature
| |||||
| |||||
Copyright (C) 2025, Письма
в Эмиссия.Оффлайн (The Emissia.Offline Letters): электронный научный журнал ISSN 1997-8588 (online). ISSN 2500-2244 (CD-R) Свидетельство о регистрации СМИ Эл № ФС77-33379 (000863) от 02.10.2008 от Федеральной службы по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций При перепечатке и цитировании просим ссылаться на " Письма в Эмиссия.Оффлайн ". Эл.почта: emissia@mail.ru Internet: http://www.emissia.org/ Тел.: +7-812-9817711, +7-904-3301873 Адрес редакции: 191186, Санкт-Петербург, наб. р. Мойки, 48, РГПУ им. А.И.Герцена Учредитель: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Российский государственный педагогический университет им. А.И.Герцена"" Издатель: Консультационное бюро доктора Ахаяна [ИП Ахаян А.А.], гос. рег. 306784721900012 от 07,08,2006. |